CÁCH NIỆM PHẬT TRƯỚC KHI ĐI NGỦ

      454

Nếu chúng ta biết tụng khiếp niệm Phật, trì Chú, biết phương pháp tu niệm thì lúc thờ Phật các hương hồn, những oan gia trái công ty, giả dụ tất cả mang lại hóng thời cơ ám sợ hãi bản thân nhưng hằng ngày nghe bọn họ tu niệm thật tâm thì bọn họ sẽ được cảm hóa dần dần. Vậy niệm Phật tận nhà trước khi ngủ thế nào nhằm đạt hiệu quả cao nhất?


*

Niệm Phật giúp cho trung tâm mê muội trlàm việc bắt buộc vào sáng

Tâm chúng ta bị vô minc làm mờ đục, chẳng khác gì nước bị bùn dơ làm cho ngầu đục. Muốn nắn cho nước đục kia hóa ra vào, không tồn tại phương thức làm sao giỏi rộng là gia một chút pyếu vào, thì những chất dơ không sạch ngầu đục tê từ từ lắng xuống, bấy giờ nước đục trsống yêu cầu trong sáng. Phương pháp niệm Phật cũng thế, có công suất trừ phá các vọng niệm u tối làm việc chỗ trọng điểm của chúng ta, tạo cho trung tâm mê muội, khuất tất trnghỉ ngơi cần tốt nhất, chẳng không giống gì chất pkém tạo nên nước trsinh sống cần trong vậy.

Bạn đang xem: Cách niệm phật trước khi đi ngủ

Niệm Phật công đức lại còn lớn to hơn nữa, bởi một câu niệm Phật rất có thể có thâu cả 3 tạng bom tấn, không còn thảy thần crúc, cùng là những pháp viên đốn, như tham mê thiền hậu, quán tưởng v.v...

Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni bao gồm dạy dỗ rằng: "Sau lúc Phật nhập diệt , về thời kỳ mạt pháp, mang lại kiếp hoại, những khiếp có khả năng sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ với gớm Di-Ðà lưu truyền lại độ trăm năm rồi cũng diệt luôn. Hiện nay chỉ từ một câu niệm Phật tất cả 6 chữ "Nam mô A-Di-Ðà Phật", nhưng đầy đủ năng lực gửi chúng sanh về cõi "Cực-Lạc".

Lời Phật nói ko sai, bằng chứng là có không ít nhân đồ gia dụng siêng trì một câu niệm Phật, cơ mà biết được thì giờ với thấy được điềm tốt trước khi vãng sinh.

Ba pháp môn tụng tởm, trì chụ, niệm Phật, mặc dù ko đồng nhưng mà kết qủa rất nhiều thù thắng. Phật tử hoàn toàn có thể phụ thuộc vào trình độ, hoàn cảnh của mình cơ mà tu một, nhị giỏi cả ba pháp ấy. Thí dụ như người biết chữ cùng mạnh khoẻ, công nạp năng lượng bài toán làm cho mỗi ngày không bận rộn lắm, thì nên tụng tởm, trì crúc, niệm Phật đầy đủ cả cha pháp môn.

Còn fan tuôỉ lớn, mức độ yếu ớt, đôi mắt mờ, răng rụng, miệng lưỡi thều thào, thân thể mỏi mệt nhọc, nếu tụng kinh , trì chú ko nổi, thì yêu cầu siêng vai trung phong niệm Phật, đứng ngồi ở ngồi, thời gian nào cũng cần niệm Phật.

Nhưng những Phật tử bắt buộc ghi nhớ, lúc miệng tụng tởm, trì chụ, niệm Phật, tay gõ mõ, tấn công chuông, lần chuỗi, thì vai trung phong trí nên gột rửa không còn bao ý suy nghĩ bất chính, đông đảo yêu thích mong đớn hèn, cùng tạc vào tâm trí hình ảnh của Ðấng Từ Bi. Rồi đề xuất noi gương Ngài, msinh sống lòng thương rộng lớn, nghĩ về mang lại nỗi thống khổ của rất nhiều loài và phát nguyện mang sức mình ra, ban vui cứu giúp khổ mang đến toàn bộ.

Ðến Khi thôi tụng niệm, trở lại xúc tiếp bài toán đời, thì cần làm sao cho phần đông hành động của bản thân mình cũng rất được trường đoản cú bi nhỏng tứ tưởng cùng tiếng nói của chính bản thân mình vậy.

Cách niệm Phật trước khi ngủ: Nhất trung tâm niệm Phật

Trích yếu hèn sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách Ðạt Quán đời Minh:

"Nhất trung tâm là chỉ tất cả một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt tức thì quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! Cần đề nghị trong những lúc ngủ cũng niệm Phật chẳng ngăn cách thì mới có thể tất cả phần thoát khổ nổi!

Nếu vào giấc ngủ chẳng niệm Phật được, không để ý đi thì Lúc msống đôi mắt ra tức tốc bi ai khóc, nhỏm dậy ngay lập tức, đến tức thì trước đức Phật dập đầu đến tan cả máu, hoặc niệm nngu giờ, vạn giờ đồng hồ, dốc cạn rất là thiết yếu mình new thôi. Làm như thế chừng nhị ba chục lần thì tự nhiên trong lúc ngủ ham mê, niệm Phật cũng chẳng bị cách biệt.

Người đời niệm Phật hoặc là nhị, bố chục năm hoặc suốt cả quảng đời niệm Phật nhưng mang đến thời gian lâm thông thường lại thành ăn hại là do lúc ngủ ngủ ko phải có ý niệm lưu giữ mang đến Phật. Người sinh sống như sẽ thức giấc, fan bị tiêu diệt nlỗi mộng; vì vậy, bạn như thế nào vào mộng vẫn niệm Phật thì thời điểm lâm tầm thường thoải mái và tự nhiên chẳng loàn vậy! Muốn kiểm tra một giải pháp đúng mực coi bản thân niệm Phật gồm crộng thiệt hay không thì chỉ việc quan liêu ngay cạnh thời gian mình hoan hỷ và phiền hậu não thì biết cụ thể ngay lập tức là Tâm bản thân chơn thật tốt gián trá.

Ðại để, người Crộng Tâm Niệm Phật mặc dù cho là cơ hội hoan tin vui tốt phiền lành não thì tất nhiên vẫn “Niệm Niệm chẳng cách trở bởi vì phiền não chẳng lay cồn người kia nổi, hoan tin vui cũng chẳng lay đụng người kia được” Phiền lành óc lẫn hoan tin vui phần đông vẫn chẳng lay rượu cồn nổi bạn đó thì vào chình ảnh sanh tử vẫn tự nhiên chẳng hoảng loạn. Nay tín đồ niệm Phật vừa mới gặp mặt buộc phải chút sung sướng, giận hờn vẫn bỏ A Di Ðà Phật ra sau ót thì sao nhưng mà niệm Phật được linch nghiệm cơ chứ?

Nếu tuân theo phương pháp niệm Phật của tôi, thiệt sự có thể chẳng không để ý câu A Di Ðà Phật trong những khi yêu thương ghét, gắng cơ mà chẳng được tác dụng gì trong cuộc sống thường ngày từng ngày cũng giống như Khi lâm chung chẳng được vãng sanh thì cái lưỡi của mình ắt có khả năng sẽ bị gãy nát vậy!

Nhận định: Pháp này cực kỳ diệu, hy vọng soát sổ “Tâm Niệm Phật” là crộng thật giỏi dối trá chỉ cần xét trong lúc hoan hỷ xuất xắc phiền đức óc. Nếu nhỏng trong giấc mộng, vấn đề niệm Phật bị cách trở thì nên bắt buộc can đảm tinh tấn làm theo bí quyết này thì bây chừ sẽ được lợi lạc, lâm tầm thường từ bỏ được vãng sanh".

Xem thêm: Truyện: Niềm Vui Từ Bát Canh Cải, Niềm Vui Từ Bát Canh Cải

Tịnh trọng điểm lúc ngủ

Trước không còn quí vị phải nhập Tâm được câu Kinc Quán Âm bên dưới đây: Nam Mô Viên Thông Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Quán Tự Tại Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.

Lúc quí vị cùng chúng ta vẫn nhập Tâm được câu Kinch trên chúng ta có thể thực hiện thực tập ngay trước khi ngủ.

Yêu cầu: Không luyện tập vào chứng trạng say xỉn bia rượuĐộng tác: Mặc áo quần trọn vẹn ấm, nằm ngay nđính trên chóng, xuất xắc tay nhằm lỏng thoải mái và tự nhiên dọc thân. Dùng mũi hít thật sâu khí vào bụng (hít đúng đã thấy bụng bên dưới căng cứng là được) kế ngay đó thlàm việc phào hết khí từ vào bụng ra bởi mồm.Quan trọng: ko thnghỉ ngơi vượt lờ đờ và vượt cấp mà lại thở tự nhiên và thoải mái. Lập lại đúng 3 lần: hkhông nhiều bởi mũi - thở ra bằng miệng. Lúc chút ít hết khí từ bụng qua miệng bọn họ tất cả nhận định như tôi đã trường đoản cú nguyện chút hết những vui bi ai, mệt nhọc tập... trong ngày. Vẫn nằm ngay ngắn, mắt thong dong nhắm lại, cùng từ bây giờ cần sử dụng ý niệm nhằm đọc thầm câu Kinch Quán Âm vẫn học tập nhập Tâm.

Lưu ý: Không nên phát âm khổng lồ (có tác dụng người khác bị hình ảnh hưởng), ban đầu chưa thân quen có thể nhẩm thầm bằng miệng, lúc vẫn thân quen cùng nhập Tâm chỉ cần tụng âm thầm trường đoản cú Tâm tụng ra.

Với những người mới luyện tập thường xảy ra đầy đủ ý niệm sau:

a. Càng tụng càng thấy Tâm loàn độngb. Tụng Kinc cùng với ý niệm cầu muốn cho chính mình cngóng ngủc.Tụng được một nhì hồi vẫn thấy nản, không thích tụng nữac. Vừa tụng vừa cân nhắc liên miênd. Tụng nhưng mà phát sinh không tin tưởng câu Kinch không tồn tại tác dụng

Biện pháp khắc chế

Như đã nói Lúc chúng ta hít khí vào tự mũi và thsống phào ra bằng miệng là bọn họ sẽ trường đoản cú trung tâm ý muốn loại trừ bỏ toàn bộ đầy đủ phiền lành óc trong ngày để tra cứu cho bạn một giấc ngủ ngon giấc, như thế Việc họ chẳng thể đi ngay lập tức vào giấc mộng là do họ cố ý khiến cho trung ương bản thân loạn hễ, tự đó cứ mải mê đeo đuổi theo đầy đủ cảnh loạn hễ xảy ra mãi không xong xuôi, trong những lúc kia bản vai trung phong của con fan vốn dĩ thanh khô tịnh.

Theo kinh nghiệm tay nghề đúc kết: thông thường Khi bọn họ nhập Tâm được câu Kinch với duy nhất trọng tâm tụng (tụng thầm) câu Kinh trên thì trong khoảng thời hạn trường đoản cú 3-5 phút từ bỏ vào ý niệm của chúng ta vẫn thấy giờ đồng hồ câu Kinh vang lên từ vào Tâm ngày càng tròn-sáng sủa với giả dụ cứ thường xuyên tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày 1 rõ dần với chúng ta sẽ có một cảm giác tín đồ bản thân thoải mái và tự nhiên nhẹ dần dần với lâng lâng (như đang cất cánh trong tầm không) cho tới lúc ta ngủ đi lúc như thế nào ko tốt biết.

Tsay mê khảo thêm Bài hồi hướng công đức

Bài hồi hướng sau đây cực kỳ chân thành và ý nghĩa, khá đầy đủ cùng hữu dụng cho mình với bọn chúng sanh, bắt buộc phát âm tụng bài hồi hướng này sau khoản thời gian niệm Phật, lạy Phật, tụng khiếp, nghe Pháp, làm cho thiện... Bài hồi phía này được search thấy sau phần hoàn thành vào quyển Kinh Vô Lượng Tchúng ta (Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh) của Tịnh Tông Học Hội:Nguyện mang công đức này:Hồi phía mang lại thập phương thức giới chúng sinh, bên trên đền tứ đọng trọng ân, bên dưới cứu tam vật dụng khổ, cầu nguyện nhân loại chủ quyền, tiêu tai giải nạn, bọn chúng sinh an nhàn.Hồi hướng mang lại kế hoạch đại kiếp số ân oán thân trái nhà, toàn bộ bọn chúng sinh đã trở nên nhỏ não loàn, hoặc giết hại vì bất cứ nguyên nhân gì! Hôm ni, nhỏ xin tình thật sám ân hận. Nguyện cầu clỗi vị xóa khỏi hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng trung tâm niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh Cực Lạc thế giới.Hồi hướng mang đến thân bởi quyến nằm trong trong vô lượng kiếp, dù sẽ sinh hoạt vào bất cứ chình ảnh giới làm sao, phần đông được chạm màn hình, phân phát trọng tâm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, vô cùng sinh Tịnh Độ.Hồi hướng mang đến toàn bộ thân bằng quyến thuộc đã hiện tại tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo lớn lên, phạt khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ với hầu như được thành tựu.Hồi hướng cho tất cả bọn chúng sinh tất cả dulặng hay không tất cả duim với bé, sau cuối hồ hết được vãng sanh Cực Lạc nhân loại.Hồi hướng tới Tây Phương thơm Trang Nghiêm Tịnh Độ.Hồi phía cho 1 ngày lâm bình thường của bé. Nguyện cầu A Di Đà Phật tchúng ta ký, biết trước thời điểm ngày giờ, trung ương hồn tỉnh táo khuyết, lâm chung ko chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Thanh khô Tịnh Đại Hải Chúng, tướng mạo hảo quang minc, hiện tại thân tiếp dẫn vãng sinh Cực Lạc trái đất.Nguyện hoa nngơi nghỉ thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề, nguyện độ vô bờ bọn chúng sanh trong thập cách thức giới vãng sinh Tây Phương thơm Cực Lạc trái đất, viên thành Phật Đạo.---------------------

Các chúng ta cũng có thể phối hợp bố bài xích hồi hướng siêu thông dụng tiếp sau đây thành một:

1. Nguyện rước công đức nàyTrang nghiêm Phật Tịnh ĐộTrên đền tứ ơn nặngDưới cứu vớt khổ cha đườngNếu gồm ai thấy ngheĐều vạc trung khu Bồ ĐềHết một báo thân nàyĐồng sinh nước Cực Lạc.2. Nguyện rước công đức này:

Hồi hướng cho thập phương pháp giới chúng sanh, bên trên thường tứ trọng ân, dưới cứu giúp tam thứ khổ, nguyện cầu nhân loại chủ quyền, tiêu tai giải nàn, chúng sinh an nhàn.Hồi phía cho kế hoạch đại kiếp số oán thù thân trái chủ, tất cả chúng sanh đã trở nên nhỏ óc loạn, hoặc sát hại vị bất cứ lý do gì! Hôm ni, bé xin tình thật sám hối hận. Nguyện cầu clỗi vị xóa bỏ hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng trung khu niệm Phật, đồng nguyện vãng sinh, đồng sanh Cực Lạc trái đất.Hồi hướng đến thân bằng quyến trực thuộc trong vô lượng kiếp, cho dù đã sinh sống vào bất cứ chình ảnh giới làm sao, mọi được cảm ứng, phát trọng điểm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, hết sức sinh Tịnh Độ.Hồi phía cho toàn bộ thân bởi quyến ở trong vẫn hiện nay tiền, nghiệp cphía tiêu trừ, phước báo lớn lên, phân phát khởi tín chổ chính giữa, niệm Phật cầu sinh Tịnh Độ với phần nhiều được thành quả.Hồi hướng mang lại toàn bộ bọn chúng sanh bao gồm duyên ổn hay là không tất cả dulặng cùng với bé, ở đầu cuối phần nhiều được vãng sinh Cực Lạc trái đất.Hồi nhắm tới Tây Phương Trang Nghiêm Tịnh Độ.Hồi hướng cho ngày lâm bình thường của nhỏ. Nguyện cầu A Di Đà Phật thọ ký kết, biết trước thời điểm ngày tiếng, trung ương hồn tỉnh giấc táo bị cắn, lâm bình thường không vật cản. Nguyện A Di Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Tkhô nóng Tịnh Đại Hải Chúng, tướng tá hảo quang minh, hiện nay thân tiếp dẫn vãng sanh Cực Lạc nhân loại.

Nguyện hoa nsống thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện hội chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề, nguyện độ vô biên bọn chúng sinh vào thập phương thức giới vãng sinh Tây Pmùi hương Cực Lạc thế giới, viên thành Phật Đạo.

3. Niệm Phật (Lạy Phật...) công đức thù chiến hạ hạnh

Vô biên chiến hạ Phước giai hồi hướngPhổ nguyện pháp giới clỗi chúng sanhTốc vãng vô lượng quang đãng Phật gần cạnh (Sớm vãng sinh cõi Phật A Di Đà)Nguyện tiêu tam chướng (phiền hậu óc chướng, ssinh sống tri cphía cùng nghiệp chướng) trừ phiền khô óc.Nguyện đắc trí huệ crộng minh liễu.Phổ nguyện tội cphía tất tiêu trừ.Thế cố thường xuyên hành Bồ Tát đạo.Nguyện sinh Tây Phương Tịnh Độ trung.Cửu phẩm liên hoa vi phú mẫu mã.Hoa knhì con kiến Phật ngộ vô sinh.Bất tăn năn Bồ Tát vi bạn lữ.Nguyện mang công đức nàyHướng về khắp vớ cảĐệ tử và bọn chúng sanhĐều trọn thành Phật đạo.---------------------Không luận xuống tóc, ngay tại nhà hồ hết phải trên kính bên dưới hòa, nhẫn điều fan tất yêu nhẫn, thao tác fan cần yếu làm cho, Chịu cố kỉnh khổ nhọc, thành quả việc giỏi cho những người.Ngồi lặng hay xét lỗi mình, luận bàn đừng chê kẻ khác, đứng ngồi ở ngồi ăn cơm trắng khoác áo, từ bỏ sáng mang lại về tối, từ bỏ về tối mang đến sáng, một câu niệm Phật hoặc niệm ra tiếng hoặc niệm thầm, cấm đoán cách quãng. Ngoài niệm Phật ra, không khởi niệm không giống. Nếu nhỏng vọng niệm bỗng sinh, tức thì đó liền nên dứt trừ.Thường luôn hổ thứa hẹn sám hối lầm lỗi, dù là tu trì vẫn thấy bản thân kthảng hoặc khuyết, ko được tự kiêu, chỉ xét lỗi bản thân, không vun lỗi tín đồ, chỉ quan sát cái tuyệt, không kiếm điều dsinh sống.Luôn nghĩ về tất cả đa số là Bồ Tát, chỉ ta là người phàm phu.Nếu y lời này dụng công tu hành, quyết định vãng sinh Tây Phương thơm Cực Lạc trái đất.