Kinh Vô Lượng Thọ

      317
Trình trông nom của người sử dụng vẫn tắt tác dụng cung cấp JavaScript.Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.Để tìm hiểu thêm biện pháp bật JavaScript, hãy bấm vào vào đây!

Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng tài năng. Lấy tự bi ích lợi thôn hội. Lấy thực tình cách tân và phát triển chia sẻ. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ


*
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ


Phật Tngày tiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinch (Tập 374)

Xin tiếp tục xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu trong Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim khiếp sở thị, sơ tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu chổ chính giữa năng niệm, giai khả tu bỏ ra. Cố tri demo kinh snghỉ ngơi thị, nãi chí giản chí dị đưa ra pháp môn dã” (Kinh này vẫn dạy, phàm phu sơ vạc chổ chính giữa bao gồm miệng là xưng niệm được, bao gồm tin hoàn toàn có thể niệm được, ai ai cũng hồ hết tu được. Vì vậy nên tìm hiểu khiếp này đã dạy dỗ pháp môn dễ dàng độc nhất, thuận tiện nhất rồi vậy). Đại sư U Khê và Đại sư Ngẫu...


Phật Tngày tiết Đại Thừa Vô Lượng Tbọn họ Trang Nghiêm Tkhô giòn Tịnh Bình Đẳng Giác Kinch (Tập 373)

Xin kính chào chư vị Pháp sư, clỗi vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhì mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”, chương thơm Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước chúng ta đã học tập chấm dứt phần phạt Bồ-đề tâm, phần gớm văn uống tiếp theo sau là: “Nhất hướng chăm niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú thích Kinc Vô Lượng Thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước tiên là trích dẫn trong Di Đà Yếu Giải, vẫn nói với chúng ta trong toàn thể Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con đường trực tiếp nhất, viên đốn tốt nhất. Lời knhị thị này cực kì...

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Nấu Cháo Mực Khô Ngọt Nước, Mềm Nhừ, Cách Làm Món Cháo Mực Khô Của Hoàng Thị Tố Hà


Phật Tngày tiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Tkhô cứng Tịnh Bình Đẳng Giác Kinch (Tập 372)

Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước sẽ nói là phạt vai trung phong khôn cùng đặc biệt quan trọng, đúng như trong gớm Thế Tôn thường nói, “độc nhất thiết pháp tùng trung khu tưởng sanh”, Bồ-đề vai trung phong là chỗ rất có thể sinh ra cứu cánh thường lạc. Như vậy nói rõ sự đặc trưng của câu hỏi phân phát trung tâm, tại sao yêu cầu một mực phân phát trọng tâm, tại chỗ này đang thổ lộ rồi. Có đồng tu nói, công ty chúng tôi cũng đã từng có lần thấy được những ông gắng bà cố gắng phân vân chữ, đồ vật gi họ cũng băn khoăn, chỉ tất cả câu Phật hiệu này niệm cho tới cùng thì bọn họ được vãng...


Phật Ttiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 371)

Xin kính chào clỗi vị Pháp sư, clỗi vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhì mươi tư “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta phát âm đoạn gớm văn này để đối chiếu. “Kỳ thượng bối trả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, phân phát Bồ-đề trọng tâm, tuyệt nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan gớm văn uống này, xưa cơ Tổ sư Đại đức sẽ giảng tương đối nhiều, bây giờ chúng ta lại thường xuyên coi ngulặng lí nhưng cổ Đại đức vẫn nói trong An Lạc Tập. Phần phía đằng trước đã nói tía điều trái ngược cùng với Bồ-đề môn,...


Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinc (Tập 370)

Xin liên tiếp xem phần ghi chú tiếp theo cũng là phần trích dẫn một đoạn vào An Lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li nhỏng thị tam chủng Bồ-đề môn tướng vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách An Lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa ba một số loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, tức thời được cha nhiều loại pháp thuận cùng với Bồ-đề môn). Như vậy nói vô cùng ví dụ, rất rành mạch, nếu bạn chẳng thể xả quăng quật tía pháp chướng ngại Bồ-đề môn này thì bạn chẳng gồm bí quyết như thế nào phát được Bồ-đề...


*
Đang truy cập :41

*
Hôm nay :3639

*
Tháng hiện tại tại: 243827

*
Tổng lượng truy cập : 21177209


Các bậc tiền bối tế bào phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này về tối giản tiện, tối bình ổn, về tối cao niên. Nếu nhỏng pháp môn này không thể tu được, vậy thì không yêu cầu kể đến pháp không giống. Chỗ giỏi của pháp môn này, bậc đại học vấn càng phân tích, càng cảm thấy cao thâm; người băn khoăn một chữ, cũng có thể làm mang đến được. Đáng tiếc người ko rõ lý, chỉ mang nó chỉ ra rằng việc của ông già bà lão, thiệt là vượt đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn uống Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, hầu như nghỉ ngơi vào Kinc khuyến tu; Mã Minh Long Thú nhì vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều phải có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, trường đoản cú Đại Sư Huệ Viễn mãi mang lại Đại Sư An Quang, phần đông lịch đại tiên sư cha này, đa số là trước tu những pháp môn không giống về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm tất cả nhục thân Bồ Tát danh tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, hồ hết hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận kim Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Tnhì, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền đức Tông, mỗi vị đều phải có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ danh tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn uống Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Tkhô cứng, số đông là bên ĐH vấn, chúng ta phần nhiều là tức trung khu Tịnh Độ, đây là tín đồ tín đồ hầu hết nghe biết. Còn có rất nhiều bạn, nhất thời cấp thiết nhớ ra không còn, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta từ bỏ hỏi : trí huệ, đức năng, đối với số đông thánh hiền lành bên trên trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài phần đa là siêng tu chăm hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại coi thường; tri kiến điều này, có thể nói rằng là đúng đắn chăng?


tin nhắn.com - info
tinhtong.vn Website: www.tinhtong.vn
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh Chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý khách thính pháp an lạc buông bỏ vạn duyên ổn niệm Phật !